运用《易经》六十四卦推演人类社会的各种活动和对事物的发展变化以及最终的结果进行预判，务必要严格遵守推演的基本法则：“须就事以取辞，察象而印我，弃疏而用亲”；因为，稍有不慎就会差之毫厘谬以千里。推演当下正在进行的美以伊战争，不仅可以结合实际充分展示推演的方法，加深对推演法则的理解；同时还可以对美以伊之战的发展趋势和最终结果进行提前预判。据数十年积累的经验可知，法则中所谓的“事”是指推演者要无限接近推演对象的本质特征。2月28日，当美国和以色列袭击伊朗的消息传来，我就认定这是一场强加在伊朗民众身上的、国家间的战争。尽管在法则要求的“就事”上做足了功夫，却错误的以为自己对伊朗的同情会影响分析判断的结果，于是就把用友人给出的汉语数目字“七”古法推得之《易经》卦象《旅》之《艮》喂给了Al，企望能得到美以伊之间这场战争的发展趋势与结果的正确预判。走错了运用《易经》推演的路径，尽管Al展现了强大的综合分析能力，结果还是大失所望，因为AI并不具备从人类战争的角度理解《易经》卦辞和动爻辞的基本功能。其实，古法推演所得《旅》之《艮》象就直接印证了我的最初判断：美以伊之间发生的是一场标准的现代战争。这是由地球上军事力量最强的国家发起的一场战争，无论它被定义成什么，战争都是它的本质特征。在这个前提条件之下，无论取得什么卦象都必须从战争的角度解读卦象所传递的所有信息，才是正确的选择。毫无疑问对美以伊三国而言，战争就是《易经》六十四卦推演过程中“就事以取辞”的所就之“事”。故《旅》之象决不是什么旅行者，而是军队与战争，换句话说，《旅》之象模拟的是战争的状态，绝不是旅行者的行为和心理状态。推演的过程就是观象的过程，观察卦象的目的是为了印证自己心中早已形成的那些判断，实现“察象而印我”。在这里，所谓“察象而印我”，就是以《旅》卦之象印证我对美以伊战争的那些分析与判断。在整个推演的过程中，推演者在卦象形成之前产生的倾向性观点才是全部推演的核心与关键（心易）。美以伊之战是由当今地球上最强大的军事强国参与并主导的一场现代化战争。从《旅》《艮》之象判断，战事应该就象一座突然喷发的火山。以人类目前的科技水平，似乎只有等待火山自己熄灭，任何外部力量对其都无能为力。是故国际社会对美以伊三方的影响十分有限，战争的发展完全取决于美以伊双方力量的消长。根据战争的一般性规律，我推断：《旅》之《艮》所象的这场战争要大致经历四个不同的环节，每个环节七天或者二十八天。美以伊之战最短持续二十八天，最长可达二十八个月。需特别强调的是：战争进入第八天之后美以伊之战的参与方就会表现出不同程度的“停止”迹象。《旅》卦爻象为阳变阴，阳变阴为回到过去，故战争进行到第八天或者第二十八天后美以伊双方态势将回到战争发生之前的那种壮态。《易经》内卦象伊朗而外卦象美国与以色列，《旅》之九四爻动变是阳变阴，是由动向静的转变，卦象也整体由《旅》转变为《艮》；象征这场战争是美以强加给伊朗的。外变为《艮》表明战争机器的发动者自己转向了战争停止的方向。从战争的角度解读《旅》之九四爻爻辞：“旅于处，得其资斧，我心不快。”，意思是战争双方只攻击对方的军事目标，战争在军队的基地和驻防地上进行，发动战争者尽管在战争中获得了利益，却没有实现既定的目标，内心很不满意。对战争的发动者而言，战争中的收获无法掩盖内心深处的失望。换句话说，美以伊之战，战争的主动方不可能取得的自己满意的战果，或不可能达到他们预期的效果。《旅》卦九四是阳居阴位，不中不正，象征战争状态的决策者所处的位置不当，故而进退失据。《易经》之象《旅》变《艮》，为外卦动变内外比和，可知最后的结局是战争的发动者主动停止了战争，双方态势变成相同。这样的结局谁是赢家不言而喻。
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